اصلا امام مهدی که شیعه میگه وجود ندارد.
در کتب صحاح اهل تسنّن ابوابی به نام مهدی ـ علیه السّلام ـ منعقد و
احادیثی از پیغمبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ نقل شده است از باب
نمونه:
1. عبدالله از پیغمبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ روایت کرده فرمود دنیا سپری
نخواهد شد تا این که مردی از اهل بیت من که نامش نام من است بر عرب حکومت
می کند.[1]
ترمذی بعد از نقل این حدیث می گوید این حدیث صحیح است و نیز می گوید در
مورد مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشّریف ـ علی ابو سعید، ام سلمه و
ابوهریره روایت از پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ نقل نموده اند:
آیا امام عسکرى (ع) بدون فرزند از دنیا رفته است؟
ابن تیمیه حرانى در منهاج السنة ، پیرامون حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه
الشریف مى‌نویسد:قد ذکر محمد بن جریر الطبری وعبد الباقی بن قانع وغیرهما
من أهل العلم بالأنساب والتواریخ أن الحسن بن علی العسکری لم یکن له نسل
ولا عقب والإمامیة الذین یزعمون أنه کان له ولد یدعون أنه دخل السرداب
بسامرا وهو صغیر منهم من قال عمرة سنتان ومنهم من قال ثلاث ومنهم من قال
خمس سنین... .
محمد بن جریر طبرى و عبد الباقى بن قانع و دیگر دانشمندان علم انساب و تاریخ گفته‌اند که [امام] حسن بن على عسکرى [علیه السلام] فرزندى نداشته است؛ اما امامیه خیال مى کنند که او داراى فرزند بوده و مدعى هستند که او داخل سرداب سامرا شده؛ در حالى که خردسال بوده . برخى از شیعیان گفته‌اند که او دو ساله داشته، بعضى سه سال و عده‌اى دیگر گفته‌اند که پنج سال داشته است.
ادامه مطلب ...آیا میراث امام عسکرى (ع) بین برادر و مادر آن حضرت تقسیم شد؟
طرح شبهه:یکى از اشکالاتى که وهابى‌ها مدام تکرار مى‌کنند و آن را دلیل بر
عدم تولد امام مهدى عجل الله تعالى فرجه الشریف مى‌گیرند، قضیه تقسیم میراث
امام عسکرى علیه السلام بین برادرش جعفر کذاب و مادر امام عسکرى علیه
السلام است و مى‌گویند که اگر امام عسکرى فرزندى داشت، چرا به او ارث نرسید
و ارث بین مادر و برادر امام عسکرى علیه السلام تقسیم شد؟
همچنین ادعا مى‌کنند که علماى شیعه؛ همچون سعد بن عبد الله (متوفای300هـ) و حسن بن موسى نوبختى (متوفای310هـ) نقل کرده‌اند که امام عسکرى علیه السلام در حالى از دنیا رفت که کسى فرزند او را ندیده بود و نمى‌شناخت.
ادامه مطلب ...پاسخ:وجود امام زمان علیه السلام از آیات قرآن، روایات رسول خدا و ائمه معصومین علیهم السلام و ادله قطعى عقلى قابل اثبات است. ان شاء الله در مقالات دیگر، مباحث مربوط به آیات و ادله عقلى بررسى خواهد شد، در این مقاله تلاش مى‌کنیم وجود نازنین آن حضرت را از حدیث ثقلین که شیعه و سنى صحت و حتى تواتر آن را قبول دارند، مورد بررسى قرار دهیم.